
ඈත අතීතයේ, මහා වනයක, 'ධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා' නම් වූ, ධෛර්ය සම්පන්න හා ධර්මිෂ්ඨ සිංහයෙක් ජීවත් විය. ඔහු තම ධෛර්යය, ධර්මය, සහ ඤාණය නිසා, වනයෙහි අනෙක් සතුන් අතර, ගෞරවයට පාත්ර වී සිටියේය. ඔහු කිසි විටෙකත්, බිය, ලෝභය, හෝ ඊර්ෂ්යාවට යටත් වූයේ නැත. ඔහු තම ධෛර්යය, ධර්මය, සහ ඤාණය, අනෙක් සතුන්ට, ධර්මය, සාමය, සහ සතුට ඉගැන්වීමට භාවිතා කළේය.
එක් දිනක්, මහා වනයෙහි, අභාග්ය සම්පන්න තත්වයක් උදාවිය. 'අඳුරු ගුහාව' නම් වූ, අඳුරු හා භයානක ගුහාවක, 'කෲර බළලා' නම් වූ, ඉතාමත් කෲර හා ලෝභී බළලෙක්, පදිංචි විය. ඔහු තම කෲරත්වය, ලෝභය, සහ අහංකාරය නිසා, වනයෙහි අනෙක් සතුන්ට පීඩා කළේය. ඔහු අනෙක් සතුන්ගේ ආහාර, වාසස්ථාන, සහ ආරක්ෂාව පැහැර ගත්තේය. වනයෙහි, බිය, කලකිරීම, සහ දුක පැතිර ගියේය. සතුන්, තම ජීවිතය ආරක්ෂා කර ගැනීමට, වනය හැර යාමට සූදානම් විය.
“අපේ ජීවිත මේ කෲර බළලා නිසා අවදානමට ලක්වෙලා. අපට කිසිම ආරක්ෂාවක් නැහැ” යැයි එක් මුවෙක් කීවේය. “ඔහු අපේ ආහාර පැහැර ගන්නවා, අපේ දරුවන් බිය ගන්වනවා. අපට මෙහි ජීවත් වීමට කිසිම ඉඩක් නැහැ” යැයි තවත් සතෙක් කීවේය. සතුන්, 'ධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා' වෙත ගොස්, තම දුක, බිය, සහ කලකිරීම ඔහුට පැවසූහ. “ධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා, අපට උදව් කරන්න. මේ කෲර බළලාගෙන් අපව බේරා ගන්න” යැයි ඔවුහු කන්නලව් කළහ.
'ධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා', තම සගයන්ගේ දුක දැක, සිතේ කණගාටුවෙන්, “අප කලබල වීමෙන් කිසිවක් සිදු වන්නේ නැහැ. අප එක්වී, ඤාණයෙන් කටයුතු කළ යුතුයි. මා සිතන හැටියට, මේ කෲර බළලාගේ කෲරත්වය, ධෛර්යය, ධර්මය, සහ ඤාණය මගින්, විනාශ කළ යුතුයි” යැයි පැවසීය. ඔහු තම සගයන්ට, කෲර බළලා වෙත ගොස්, ඔහුට ධෛර්යය, ධර්මය, සහ ඤාණය ඉගැන්වීමට තීරණය කළේය.
'ධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා', තම සගයන් සමග, කෲර බළලා වෙත ගියේය. ඔහු, කෲර බළලා වෙත ගොස්, “කෲර බළලා, ඔබගේ කෲරත්වය, ලෝභය, සහ අහංකාරය, ඔබගේ ජීවිතය විනාශ කරනවා. ඔබ සතුටින්, සාමයෙන් ජීවත් වීමට නම්, ඔබ ධෛර්යය, ධර්මය, සහ ඤාණය ඉගෙන ගත යුතුයි” යැයි කීවේය. කෲර බළලා, සිංහයාගේ කතාව අසා, උදුම්මවමින්, “මගේ කෲරත්වය, මගේ ශක්තිය. මම කවුරුත් බය නැහැ” යැයි කීවේය. එහෙත්, 'ධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා', තම ධෛර්යය, ධර්මය, සහ ඤාණයෙන්, ඔහුට ධෛර්යය, ධර්මය, සහ ඤාණය ඉගැන්වීමට දිගටම උත්සාහ කළේය. ඔහු, දයාව, මෛත්රිය, කරුණාව, සහ ත්යාගශීලීත්වය ගැන පැවසීය. ඔහු, කෲරත්වය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, ජීවිතයට දුක ගෙන දෙන බව පැවසීය.
දිගු කාලයකට පසු, කෲර බළලා, 'ධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා' ගේ ධෛර්යය, ධර්මය, සහ ඤාණය අසා, තම සිතේ යම් වෙනසක් ඇති විය. ඔහු තම කෲරත්වය, ලෝභය, සහ අහංකාරය ගැන කණගාටු විය. ඔහු තම ජීවිතය වෙනස් කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු, 'ධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා' ගෙන්, ධෛර්යය, ධර්මය, සහ ඤාණය ඉගෙන ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු, ධෛර්යය, ධර්මය, සහ ඤාණය අනුව ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු තම කෲරත්වය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාවෙන්, විනාශ කළේය. ඔහු, අනෙක් සතුන්ට උදව් කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු, තම ආහාර, වාසස්ථාන, සහ ආරක්ෂාව, අනෙක් සතුන්ට බෙදා දුන්නේය.
මහා වනය, නැවතත් සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධියෙන් පිරී ගියේය. සතුන්, කෲර බළලාගේ වෙනස දැක, සතුටු වූහ. “ධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා, ඔබ අපට මේ ධෛර්යය, ධර්මය, සහ ඤාණය ඉගැන්නුවේ නැත්නම්, අපේ ජීවිතත් මේ කෲර බළලා නිසා අහිමි වෙන්න තිබුණා” යැයි ඔවුහු කීහ. 'ධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා' සිනාසෙමින්, “මේ ධෛර්යය, ධර්මය, සහ ඤාණය බලය. කෲරත්වය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය, ජීවිත විනාශ කරනවා. එහෙත්, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව, ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙනවා” යැයි කීවේය. එතැන් සිට, මහා වනය, ධෛර්යය, ධර්මය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව යන ගුණාංග වලින් පිරී ගියේය. 'ධෛර්ය සම්පන්න සිංහයා', තම ධෛර්යය, ධර්මය, සහ ඤාණයෙන්, සතුන් අතර, ධර්මය, සාමය, සහ සමෘද්ධිය පතුරුවා ගත්තේය.
— In-Article Ad —
ධෛර්යය, ධර්මය, සහ ඤාණය අභියෝග ජය ගැනීමට උපකාරී වන අතර, කෲරත්වය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ධර්මය මගින් කර්මය වෙනස් කළ හැකිය.
පාරමිතා: ධෛර්යය, ධාර්මික බව
— Ad Space (728x90) —
296Tikanipātaවස්ත්ර දානය කළ අලියාඑදා ඈත අතීතයේ, මහා කැලයක, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, අතිශයින්ම ශක්තිමත්, නමුත් ඉතාම දය...
💡 සැබෑ දානය යනු තමන්ට අහිමි වුවද, අන් අයට උපකාර කිරීමයි. දානයෙන්, අපට සැබෑ සතුට ලැබේ.
36Ekanipātaසැවැන්දණි ජාතකය ඉතා ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රාජධානිය පාලනය කළ මහත් ධර්මිෂ්ඨ රජ කෙනෙකු විය. රජතුමාගේ ...
💡 කෑදරකම හා මසුරුකම අනුන්ගේ යහපතට පමණක් නොව, තමාගේ යහපතටද හානි කරයි. ත්යාගශීලී බව හා අනුන්ගේ යහපත ගැන සිතීමෙන් තමාටද සෙත සැලසේ.
171DukanipātaNimi JatakaOnce upon a time, in a city called Mithila, lived a king named Nimi. King Nimi was known ...
💡 Duty and responsibility are paramount. True happiness lies in selfless service, not personal pleasure. Ethical leadership involves prioritizing the well-being of others.
48Ekanipātaසත්යවාදී කිකිළිය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්දත්ත රජුගේ කාලයේ, අප බෝසතාණන් වහන්සේ ක...
💡 බොරු කීමෙන් තාවකාලික ලාභ ලැබිය හැකි නමුත්, අවසානයේදී ලැජ්ජාවට පත් වීමට සිදුවේ. සත්යවාදීකම සැම විටම ජය ගනී.
287TikanipātaSasa JatakaLong ago, in a time when the world was filled with great virtue, the Bodhisatta was born ...
💡 Selfless sacrifice for the welfare of others.
460Ekādasanipātaසංඛ ජාතකය සංඛ ජාතකයෙහි, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ අතිශයින් ඤාණවන්ත, ධර්මිෂ්ඨ, සහ ත්යාගශීලී සංඛ නම් රජු ලෙස...
💡 ධර්මය, ඤාණය, සහ ත්යාගශීලී බව සැබෑ සතුටට මග පාදයි. ධනයට වඩා ධර්මයෙහි වැදගත්කම අවධාරණය කළ යුතුය.
— Multiplex Ad —